子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事，选自《水浒传》。
且不说卢俊义引众还山。却说李逵手持双斧，直到寿张县。当日午衙方散，李逵来到县衙门口，大叫入来：“梁山泊黑旋风爹爹在此！”吓得县中人手脚都麻木了，动掸不得。原来这寿张县贴着梁山泊最近，若听得“黑旋风李逵”五个字，端的医得小儿夜啼惊哭。今日亲身到来，如何不怕！
当时李逵径去知县椅子上坐了，口中叫道：“着两个出来说话，不来时便放火。”廊下房内众人商量，只得着几个出去答应，“不然，怎地得他去。”数内两个吏员出来厅上，拜了四拜，跪着道：“头领到此，必有指使。”李逵道：“我不来打搅你县里人，因往这里经过，闲耍一遭。请出你知县来，我和他厮见。”两个去了，出来回话道：“知县相公却才见头领来，开了后门，不知走往那里去了。”李逵不信，自转入后堂房里来寻，却见有那幞头衣衫匣子在那里放着。李逵扭开锁，取出幞头，插上展角，将来带了，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻朝靴，换了麻鞋，拿着槐简，走出厅前，大叫道：“吏典人等，都来参见！”众人没奈何，只得上去答应。李逵道：“我这般打扮，也好么？”众人道：“十分相称。”李逵道：“你们令史祗zhī候，都与我排衙了便去。若不依我，这县都翻做白地。”众人怕他，只得聚集些公吏人来，擎着牙杖骨朵，打了三通擂鼓，向前声喏。
李逵呵呵大笑。又道：“你众人内，也着两个来告状。”吏人道：“头领在此坐地，谁敢来告状。”李逵道：“可知人不来告状。你这里自着两个装做告状的来告，我又不伤他，只是取一回笑耍。”公吏人等商量了一回，只得着两个牢子，装做厮打的来告状。县门外百姓都放来看。两个跪在厅前，这个告道：“相公可怜见，他打了小人。”那个告：“他骂了小人，我才打他。”李逵道：“那个是吃打的？”原告道：“小人是吃打的。”又问道：“那个是打了他的？”被告道：“他先骂了，小人是打他来。”李逵道：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众。”李逵起身，把绿袍抓扎起，槐简揣在腰里，掣出大斧，直看着枷了那个原告人，号令在县门前，方才大踏步去了，也不脱那衣靴。县门前看的百姓，那里忍得住笑。
正在寿张县前，走过东，走过西，忽听得一处学堂读书之声。李逵揭起帘子，走将入去。吓得那先生跳窗走了。众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。李逵大笑出门来，正撞着穆弘。穆弘叫道：“众人忧得你苦，你却在这里风！快上山去！”那里由他，拖着便走。李逵只得离了寿张县，径奔梁山泊来。
做官是攸关广大百姓最根本利益的大事，假如都像李逵这样乱来，天下岂不早大乱了？
孔子一开始就是赞成“先进于礼乐的”，也就是说学好了再去做官。《易经·系辞》里面就说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”认为法则，理论是无形的，称为形而上；器用之物，具体实施是有形的，称为形而下。一般来说，形而上的东西先于并决定形而下的东西。做官前的学习就属于形而上的范畴，做官可以说是形而下的具体事情，如果行而上的事情都没做好，何谈做好幸而下的事情呢？
再说一个子羔的故事——
孔子要在卫国当相国，其弟子子皋（即子羔）做了管理监狱的官员，他砍掉了犯人的脚，让这人去守门。
有个在卫君面前中讲孔子坏话的人，说：“孔子想作乱。”卫君想捉拿孔子。孔子逃走了，弟子们都跟着逃跑。子皋跟随着跑出大门，那个被他砍脚的守门人引着他逃到大门边的地下室中，差役们没有追捉到子皋。
半夜时分，子皋问断腿人说：“我不能违反君主的法令而亲自砍掉你的脚，这时正是你报仇的时候，而你为什么肯帮助我逃跑呢？我凭什么从你这里得到这样的报答？”断腿人说：“我被砍断脚，本是我的罪行应受到这样的处罚，这是没有办法的事。然而当您在公堂上审理我的时候，尽量在法令规定的范围内争取从轻处理，并指导我按照从轻处理的法令来申诉，您这番心意我是知道的。等到案子已经定罪，您皱着眉头很不高兴，悲伤的心情显现在脸色上，我看见也知道了您的心意。您并不是偏袒我才这样做的。而是您天生的本性中的仁爱之心使您这样做的。这就是我之所以欣慰而感激您的原因。”
任卫国狱吏时，子羔不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒绝他的劝阻，结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众，孔子对其很是称赞。
子羔（即高柴，前年-前年，华夏族，齐国人。东周春秋时期齐文公十八世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季臯、季子臯）少孔子三十岁。是孔子门徒中从政当官时间最长久、最公正廉明、最贤能、孝顺、最长寿，最大智若愚的弟子，弃官逃亡到陈地的太康县高贤乡后，创办的“高柴书院”影响很大，高柴广收弟子，弟子们毕业后又去各地开办了很多“高柴书院”的分校，高柴学派代代相传、影响深远。
这样一个人，孔子当然很看重。
然而，当子路让子皋不学习就去做官时，孔子是有意见的。
子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这是祸害人家子弟。”子路说：“那个地方有百姓，有土神和谷神，治理百姓和祭祀神灵都是学习，何必读书才算学习？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语好狡辩的人。”
最后，我们大家一起再读一遍：
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”
联系电话：