处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。——苏东坡
哪怕是后半生多半时间谪居在穷乡僻壤，苏东坡也未曾停下过手中的笔，靠着这份“安然忍痒”，一度完成了为《易经》、《论语》、《尚书》作注。或许是后期无奈之下做了农夫，过起了田园生活的缘故，苏东坡不自觉向陶渊明靠拢，并有意和陶诗首。于是乎有了“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其为人，实有感焉”的感叹！
若不是经历过一番风雨，大是大非面前，苏轼何来这一番大彻大悟！读完《苏东坡传》，心里对苏轼的印象与期待，再也不只是停留在那个令无数墨客文人景行仰止的盖世文豪苏东坡，那个吟咏着《江城子》——十年生死两茫茫款款深情的苏子瞻形象之上。对他的认识，更是多了分自嘲“一肚子不合时宜”时的理解与怜悯。《苏东坡传》真实而又有些理想化地将苏轼呈现在我们面前。这样的一本书，也让人认识到苏东坡不为众所知的多面性格。纵观苏东坡一生，少年成名，随后便如弹球一般，以京都为原点，一次次回弹，一次次谪迁，且一次比一次天高路远，直到临终，也未能回到故乡。
苏东坡特质一:才高八斗，学富五车，可爱·勇敢·自负
本书令我第一次不觉笑声见闻于外时，多少有些停不下来。或许是长时间的笑声，不自觉引来了家人侧目并好奇地问我笑什么。我则喘笑了好一阵儿后，才能稍微顺畅地讲出缘由。苏东坡在其正儿八经的考卷《刑赏忠厚之至论》策论文中，正儿八经地杜撰了一处典故。其文如下：
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。”这一处与题目紧贴，以证明主贤君的用人之道，人尽其才，不肖之才亦可为君所用，深刻论述了君之用人于忠厚之关系！。这段关于尧与皋陶的对话无疑有力地支持了论点。
饱读史书的主考官欧阳修，怎么也想不起哪里见过这段对白，于是在后来的一次谈话时，他追问“尧与皋陶对话出自何书”时，苏东坡则曰“想当然耳”。惊得梅圣俞亦大呼“为你所杜撰！”大概我们可以想象得到，两位文儒巨擘面对才气过人的后生，听闻看起来无不妥的精彩对白竟是信手胡诌，却又令人佩服其巧妙的文采构思时的表情会是什么样的！
《刑赏忠厚之至论》区区六百言，字约义丰，一扫当时文论虚华之风。苏东坡的勇敢在于此，勇敢的原因大概是恃才傲物吧！也唯有他在正经的策论文里用典时游刃有余，也唯有他自恃才气极高，天赋极好，使得本次历史事例的引用时的疏忽大意，亦不为欧阳修等文坛巨匠所在意。
苏东坡的才情在其日后任翰林学士知制诰时，拟定的约八百道圣旨，引经据典总能信手拈来时能让我们窥探一二。据说在苏东坡之后，一位洪姓官员接替了此岗位，此人对自己的文才颇为自负。他问当年服侍过苏东坡的老仆人，自己比之于苏东坡何如？老仆说:“苏东坡写得不见得比大人美，但他永远不用查书。”若不是这般才情横溢，怎能如此运用自如。苏东坡之可爱与自负可见矣。
苏东坡特质二:无论身在何地，自有一身浩然之气
“敢问何谓浩然之气?”
“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配道与义，无是，馁也。行有不慊于心，则馁矣。”
纵观苏东坡整个人生际遇，宛若蛟龙过江，时而浮时而沉。然浮时少沉时多。然而，这期间，他将满身正气放到了自己的一任又一任官职上。每一处任命，欣然赴任，所到之处，遇农人贫者，常怀悲悯之心，竭尽一己之力，皆想方设法为民请命。后来的他，即使在被贬后且无职无权的情况下，依然不忘初心，一道道上书请求便是爱民的铁证！置身于荒郊野岭且不能自保于身时，仍心系天下苍生，面对自己所不平的事，以自己的名士本色，坦率辛辣的言论，口诛笔伐，得罪了不少大人物政要。这一身浩然正气何其凛然！
原本打算在常州安定自己的后半生时，朝廷的一道道任命为他带来新希望。这一次，四十九岁的苏东坡回到京都任职翰林，官居三品。这一回，命运的弹球让他急剧得势，将他弹到人生的顶点。逆境中的他已将生死置之度外。这次在京都，苏东坡一跃成了炙手可热的人物！可谓是扬眉吐气，诸事顺意，再次发扬了他嫉恶如仇的精神，浩然之气又一次聚集在京畿之地！
前半生的谷底滚打与之后的二度流放，铸就了此时苏东坡的锋芒无敌于天下！从前是命运不济，一度低迷，之后是从高处跌落，站得有多高就会摔多狠。但这一切都不会影响他身上的浩然之气！于是我们可以看到什么都没有了的他，虽然在“聚蚊成雷，积羽沉舟，寡不胜众也”的形势下，周身依然散发着那一身正气！
失意人的诗意人生——喝最烈的酒，酿最酸的醋，写尽生平半生辛。度最苦的时光，写最好的诗词。
密州——天才诗人的成熟之地
苏轼在密州任上共两年，来时年三十九岁，离开时四十一岁。这两年可谓是他颇为沮丧，难熬的一段时光！比之于“人间天堂”的苏杭，密州城地偏人贫。也就是这样一个超然物外的地方，才使苏东坡人和文迅速成熟起来！这两年期间，数百篇质量上乘文质优美的诗文横空问世,在这里，深情款款的《江城子·十年生死两茫茫》、豪迈不羁的《江城子·密州出猎》、最好的中秋节词调《水调歌头·明月几时有》将穿越时空，成为密州光彩熠熠的名片。
更为重要的是,正是在密州期间的曲折复杂、矛盾挣扎,最终趋于平和、超然的心路历程,为苏轼日后磊落静定、恬淡从容、风雨不惧、宠辱不惊伟大人格的养成勾勒出了基本的轮廓。
“生不愿封万户侯，但愿一识苏徐州。”——徐州时代的苏东坡
这句话秦观初遇苏东坡时所说。苏东坡到了徐州，整座徐州城才开始有了关于苏东坡的记忆，焕发出新的生机！他到徐州任上三个月后，洪水也抵达徐州城。当黄河决口，水势开始蔓延到徐州城池时，徐州城南的高山成了天然护栏。但，日渐上升的水位，使得徐州城时时有倒灌的危险。城内富有者选择纷纷逃窜时，苏东坡正亲力亲为，开始了施展抢救徐州城池的行动。为了稳定民心，抚慰民众，他选择在城门口语重心长劝阻离城者。自洪水到来的这些日子里，他身先士卒，每天在泥地里跋涉穿梭。至黄河回归旧道，威胁被解除时，苏东坡已带领徐州百姓抗洪灾四十多天。
如果超然亭的落成是苏东坡在密州时两年任上政绩的熠熠生辉，那屹立于东门之上高百尺的黄楼高耸则是苏东坡送给徐州的礼赞！苏东坡遇见徐州时已近四十岁。随后，一个充实有意义、忠贞不二、诙谐温和、受人爱戴的，活跃上进的苏东坡将出现在这里。
正因为有了徐州任上的一个多月的抗洪经历，才使得黄楼的出现顺理成章。黄楼高百尺，矗立于东门之上，登楼远望，四下风景别致，可将远村近水等尽收眼底，就连过往船只摇动的船橹声也真实动听！黄楼是那些为洪灾所困的水深火热的日子里，徐州城内老百姓的回忆，这一点注定它必将永垂不朽！
慨然赴死——入狱也幽默
或许是黄楼落成时，苏东坡的谈笑自若与潇洒自如，深孚众望。所以苏东坡的被捕与受审，简直震惊了整个朝野。面对锒铛入狱，被捕前的苏东坡心怀也充满忐忑，这位文人也曾心生胆怯，然而既而就已做好慨然赴死的准备。面对痛苦不已的家人，幽默如他，借杨朴赴不得已应诏入京觐见皇帝的故事，来宽慰家人的心。最后不知道是不是自己现编的，以杨朴的太太口吻诵读了一首小诗：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。这首诗念完，故事也就结束了。苏夫人破涕为笑了！苏东坡的目的也就达到了！
从七月底的被捕到十月初的审问终结，苏东坡面对的审讯是那么繁琐。“东坡何罪？独以名太高耳！”苏子由的这句话，也是对哥哥无端入狱的无奈叹息而已。我们无法想象在狱中的苏东坡经历了怎样的精神与肉体的双重折磨，回彻在当年牢狱上空是不是还有惨叫声，但这一过程是太过漫长的。直到当年旧历除夕夜，苏东坡才被释放出狱。
经过四个月又二十天的囹圄之祸，我们以为走出监牢时的他，总该洗心革面，改过自新了。没想到，他说“却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神”、“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”。或许审讯太过压抑太久，或许根本就是桀骜不驯，他仍旧放不下嘲弄当政小人的那支笔，也不顾自己有再次被攻讦的危险，仿佛唯有讽刺挖苦一番，才能稍稍解意。于是就连他自己也在写完这两首诗之后，掷笔苦笑:“我真是不可救药！”
黄州——真正的苏东坡即将诞生！
我们反复吟咏着《念奴娇·赤壁怀古》，争相传颂着前后《赤壁赋》，品赏着月下游记小品文《记承天寺夜游》。千古杰作就在这样一个不起眼的地方应运而生！身处黄州，苏东坡褪去前半生天真，成为一个地道的农夫。可能他的气质又会让他决心成为一个大隐隐于市，小隐隐于野的隐者。在这里他的名字将响彻长江之贫穷的黄州小镇——苏东坡！是的，未到黄州前，苏轼还只能是苏子瞻，但这以后，苏轼才能称为苏东坡！正如苏东坡走过许多地方的桥与路，见过许多地方的人与物，尝过许多地方的美酒与佳肴，从监狱中走来的苏东坡，就这样容不得多想，毫无选择地走进了黄州。
在这里，苏东坡“身自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识”，这一段给好友李端叔的自嘲式的书信描述中，一遍遍读来竟满腹心酸。曾经的诗文巨擘，如今的醉酒农夫，名士只混迹于樵夫渔民间以求余生之安，是文化的可悲，民族的伤痛。
“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”，大概这就是树倒猢狲散，墙倒众人推。然而这样的环境，于苏东坡却不算什么，“自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日”，很快地，他就能突围出去。且看——
此处是地狱，也是天堂。风景美丽与否全赖诗人丰富的想象——临皋亭。
不得不说这原本供沿途官员暂住的驿亭。后来因苏东坡而得名临皋亭而声名在外！那屋舍原本简陋不已，夏不蔽日冬不掩雪，就是这样一个所在，苏东坡却加上诗意的想象:“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”也只能是他，在某个睡醒的午后，忘了置身何处，窗含江涛，静观水面，目光追随风帆直达天际之外。
正如林语堂先生所评价，临皋亭的风景之美，一半是苏东坡想象出来的:“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”这份闲适与自在，非心外无物之人不可体悟！
“临皋亭下十数步，便是大江，其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉？江水风月本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园地，与此孰胜？所以不如君者，无两税及助役钱尔。”这段文字，近乎自嘲，又不乏风趣诙谐，生活原本乏味不已，幸亏诗人胸怀坦荡如砥，所以一切都无法打扰诗人的诗情，也打不败他！
另一个有名的地方是雪堂。于苏东坡到黄州后二年二月竣工于雪中。这座房子将是苏东坡宴客的地方。墙壁上的画作皆出自自己之手。雪堂里有过二十二岁的米芾与苏东坡论画的身影。它的魅力自落成那天起就注定历久弥珍，光芒四射。毕竟七十年后，另一个豪放词人陆放翁慕名来访，直到现在，它的名气还依然如旧。雪堂处于小桥流水边。东为空地，手植以高柳，果树满园。可谓风景一般，意境这里独好！
大概是黄州城里无限的闲暇时光触动了诗人多情的想象。于是，来黄州一段时间后，他卸下华丽的文人的长袍，摒弃文坛儒将的气息，苏东坡开始享受这份来自乡野村夫的快乐！于是某个醉酒的午后，《黄泥坂词》便即兴而作！
朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。
初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草为茵而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。
于是蹶然而起，起而歌曰:月明兮星稀，迎余往兮饯余归。岁既晏兮草木腓。归来归来兮，黄泥不可以久嬉。
小舟从此逝，江海寄余生——如果可以，我选择忘却营营，而后浪迹天涯
生而为人，身世浮沉如细雨打萍。大概苏东坡未曾想过，命运的弹球把他从谷底升至峰顶，再由高高的顶处暴跌至更低的谷底。“惊魂甫定，梦游缧绁之中”。他的命运始终与明辨是非的历朝皇后们有关！神宗皇帝去世后，皇太后即刻着司马光当政，改弦更张，对苏轼的提携与恩宠就纷至而来！于是苏东坡极速来到人生的巅峰！
哲宗元祐元年，苏轼官居四品中书舍人，草拟圣旨，为重要职位！任职翰林学士知制诰期间，近八百多道圣旨，无一不工整妥帖，无一不叩闻金石之音。或许一直秉承着“君子如麟凤，难求而不易留养。小人则易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息千万”的原则，他在失势时，尚且嫉恶如仇，孤傲不群，如今得势甚高时，也依然因为一身浩然正气，向不忿开刀，为此得罪了不少政要，甚至同党。
于是，他在历经人生的两处极点时，逐渐有了谦退之心。京都水深，京官难为，宦海生涯终究与他的自身气质出入太大！于是一次次地，苏东坡心生远离京都之意，请求外任做官！于是，元祐四年七月，时年五十二岁的苏东坡再次来到杭州！这一次西湖因苏轼而获得重生，杭州城也焕发新姿！
然而这些都不能阻挡苏东坡接下来的命运急转流下！元祐九年，苏东坡正鸿运当头，苏夫人去世，得以避开眼见苏东坡接下来的人生凄凉！哲宗之祖母的去世，也是苏东坡开始没落的起点！幼主已成人，年满十八岁，时常辍学不就，性喜女色，无法自控！一帮弄权的老臣，哄弄新帝，国家岌岌可危，宋朝也即将走向末路！
这形势，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。那个曾与苏东坡为友的小人章惇拜了相位，苏东坡就成了一条涸辙之鲋，他成了被贬谪到广州大庾岭以南的第一人。在去往惠州的路上，目的地未到，四道诏令一趟趟下达，一次比一次狠。最后一道诏令下来时，苏东坡连坐官船的资格也丧失了。
来惠州半年，凭着那份自在随心，苏东坡已“风土食物不恶，吏民相待甚厚。”生活上不再寂寞的他，开始结交新朋友。与民为友的他也热心做公益活动:他做的惠民工程有，建两座桥，立坟冢葬无名小卒，积极筹备资金建医馆，将山泉水引入广州城……
苏东坡在惠州的生活是与王朝云紧密联系在一起的。这个坦言苏东坡“一肚子不合时宜”的姑娘，成了苏东坡生命中最为重要、最懂他的人！那时的苏东坡五十七岁，这对年龄相差二十六岁的神仙眷侣，已然打算在惠州安居时，年轻的朝云身染瘟疫，竟至身亡。
盖一所房子，紧邻寺庙，闻夜半钟声。苏东坡打算在这里继续他前半生已开始的参禅悟道。然而，小人章惇是见不得苏东坡舒适的，于是发了新的贬谪令，这一次，苏东坡要去中国传统文化藩篱之外的地方——儋州！
那一年苏东坡六十岁。还要流放多久，多远，有无生还内地的可能，一切都不可知！
初到海南岛，苏东坡也许是幸运的。县官张中为他提供了闲置的官舍供他居住。张中带着对苏轼五体投地的佩服与其子苏过成了莫逆之交。二人对于围棋的共同爱好，使得他们终日以围棋为乐。苏轼则旁观，三人消磨掉了大部分闲暇无聊的时光！（后来苏东坡被董必派去察看苏东坡情形的下属从官舍中驱逐，太守张中因接济苏东坡遭革职）大概自信的人到哪里都有一道光芒，明润而不刺眼，照亮四周。苏东坡的达观与不肯低头的精神终究使对手们无可奈何！他曾在这样描述自己所经历的坎坷:
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之日:“何时得出此岛也?”已而思之:天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者?譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣曰:“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。这段内心独白，是苏东坡小饮之后的大彻大悟后。或许与王羲之的“夫人之相与，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云死生亦大矣。岂不痛哉！”更有异曲同工之妙。
苏东坡的好运暂时来临，是在新太后摄政的元符三年（一一零零），那时所有的元祐旧臣一律赦罪。苏东坡也等来了有生之年回归内地的命令！一一零一年六月，历经多年劫难的苏东坡自靖江归常州，消息传开，万人空巷都欲一睹诗人风采！而此时的苏东坡已是疾病缠身。在一个月后，迢迢万里自南方归来的他，疾病始终缠绵不去，至七月二十八日，呼吸衰竭，没有留下一句遗言，苏东坡便骑鹤西去，享年六十四岁！至此，一身浩然正气长消，亦长存！
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——苏东坡
联系电话：